{"id":2986,"date":"2020-08-16T22:14:07","date_gmt":"2020-08-17T01:14:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www.discutindoarelacao.com.br\/?p=2986"},"modified":"2020-08-16T22:14:10","modified_gmt":"2020-08-17T01:14:10","slug":"palavras-que-melhoram-os-olhos","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.discutindoarelacao.com.br\/?p=2986","title":{"rendered":"Palavras que melhoram os olhos*"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Quem gosta de fotografar e parte para c\u00e2meras profissionais, acabar\u00e1 tamb\u00e9m por investir em um conjunto de lentes que, invariavelmente, v\u00e3o se orientar em duas dire\u00e7\u00f5es: as que aproximam os objetos e as que distanciam. As que aproximam s\u00e3o usadas para capturar detalhes e v\u00e3o desde as cl\u00e1ssicas \u201czoom\u201d at\u00e9 as lentes macro para olhares quase que microsc\u00f3picos. J\u00e1 as que distanciam s\u00e3o ideais para enquadrar paisagens e grandes estruturas. Embora operem em sentidos contr\u00e1rios, as duas t\u00eam algo em comum: o que se v\u00ea atrav\u00e9s delas n\u00e3o \u00e9 exatamente o objeto retratado. Em sua fun\u00e7\u00e3o de capturar detalhes ou grandes planos, ambas distorcem a realidade. No entanto, para quem teve oportunidade apenas de ver o objeto retratado pelo olhar do fot\u00f3grafo e s\u00f3 tem a foto como refer\u00eancia, pode achar que o que v\u00ea \u00e9, sim, a realidade. Como escreveu Nilton Bonder em sua obra-prima A Alma Imoral, \u201cquem n\u00e3o enxerga n\u00e3o sabe que n\u00e3o v\u00ea; quem v\u00ea, por sua vez, pensa que tudo o que v\u00ea \u00e9 o que \u00e9.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Lentes s\u00e3o mais do que meros recursos para fot\u00f3grafos, profissionais ou n\u00e3o. Lentes s\u00e3o necess\u00e1rias para criarmos uma representa\u00e7\u00e3o do mundo. A nossa representa\u00e7\u00e3o. Cada um de n\u00f3s carrega seu conjunto particular de lentes, o que torna nossa vis\u00e3o absolutamente \u00fanica. O que n\u00f3s vemos, ningu\u00e9m mais v\u00ea. O que os outros veem, n\u00f3s n\u00e3o vemos. E, no entanto, vivemos na maior parte do tempo sem nos darmos conta de que \u00e9 assim que operamos.<\/p>\n\n\n\n

Nos indignamos quando algu\u00e9m n\u00e3o v\u00ea o que n\u00f3s vemos. \u201c\u00c9 t\u00e3o \u00f3bvio!\u201d Acreditamos que o que vemos \u00e9 realidade para todas as pessoas. Ignoramos que filtramos o tempo todo a realidade por meio de nossas lentes. Como o fot\u00f3grafo, n\u00e3o vemos as lentes. E nem temos o h\u00e1bito de parar para refletir sobre nosso operar como observadores. A vida, no entanto, vai dando pistas. \u201cSe alguma coisa \u00e9 correta, voc\u00ea n\u00e3o precisa ser persuadido\u201d, explica David Bohm, no livro Di\u00e1logo: Comunica\u00e7\u00e3o e redes de conviv\u00eancia. \u201cSe algu\u00e9m precisa persuadi-lo, \u00e9 porque provavelmente h\u00e1 d\u00favidas a respeito do assunto.\u201d E se h\u00e1 d\u00favidas, \u00e9 sinal de que as lentes que os lados que discordam est\u00e3o usando n\u00e3o coincidem.<\/p>\n\n\n\n

\u201cToda vista \u00e9 a vista de um ponto\u201d, lembra Leonardo Boff. Al\u00e9m de n\u00e3o ver as lentes, o fato de n\u00e3o ver o que o outro v\u00ea nos deixa numa situa\u00e7\u00e3o complicada: acreditar no que meus pr\u00f3prios olhos veem ou no que o outro v\u00ea e eu n\u00e3o sou capaz de ver?<\/p>\n\n\n\n

O problema est\u00e1 na pergunta que s\u00f3 pode ser resolvida se um dos dois lados perder. A solu\u00e7\u00e3o est\u00e1 em mudar \u201cou\u201d por \u201ce  – e, para demonstrar surpresa diante de descoberta t\u00e3o \u00f3bvia, voc\u00ea ainda pode trocar a interroga\u00e7\u00e3o por uma linda exclama\u00e7\u00e3o: acreditar no que meus pr\u00f3prios olhos v\u00eaem e<\/strong> no que o outro e eu n\u00e3o sou capaz de ver!<\/p>\n\n\n\n

Sabendo que n\u00e3o somos capazes de enxergar a realidade como ela \u00e9, incluir o ponto de vista do outro \u00e9 muito mais inteligente do que exclui-lo. \u201cSe nos dermos conta de que n\u00e3o temos acesso \u00e0 verdade absoluta. \u00e9 melhor mesmo escutar o outro\u201d, lembra Maturana. \u201cO saber nega a reflex\u00e3o. Me apego ao saber que sei. N\u00e3o me pergunto: ser\u00e1 assim? Ser\u00e3o as coisas o que eu penso que elas s\u00e3o?\u201d<\/p>\n\n\n\n

Considerar como v\u00e1lida a perspectiva do outro n\u00e3o \u00e9, portanto, uma quest\u00e3o de empatia, mas do mais puro pragmatismo. Estamos basicamente aumentando as taxas de sucesso na constru\u00e7\u00e3o da realidade.<\/p>\n\n\n\n

Mais, por\u00e9m, do que meramente mudar uma conjun\u00e7\u00e3o por outra, na hora em que \u201cou\u201d sai de cena para a entrada de \u201ce\u201d, estamos mudando a din\u00e2mica relacional de oposi\u00e7\u00e3o para complementariedade. A primeira dificulta que escutemos o outro, pois nosso corpo vive uma guerra onde um dos dois precisa vencer. Estamos t\u00e3o ocupados tentando sobreviver que n\u00e3o d\u00e1 para nos distrairmos escutando o que o outro tem a dizer. A segunda abre espa\u00e7o para a curiosidade e a aprendizagem: \u201cme conta o que voc\u00ea v\u00ea que eu n\u00e3o vejo!\u201d E para apresentar nosso ponto de vista, basta dizer que temos uma opini\u00e3o complementar \u00e0 do outro. Porque \u00e9 disso que de fato se trata: cada um vendo uma parte distorcida da realidade trocando suas impress\u00f5es e criando uma representa\u00e7\u00e3o conjunta mais ampla e veross\u00edmil do que as vers\u00f5es isoladas. Experimente fazer isso e perceba como a qualidade da conversa vai para outro patamar.<\/p>\n\n\n\n

*T\u00edtulo extra\u00eddo de uma frase de Rubem Alves em A Arte de Educar: \u201cas palavras s\u00f3 t\u00eam sentido se nos ajudam a ver o mundo melhor. Aprendemos palavras para melhorar os olhos.\u201d<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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