Nesses tempos onde expressar-se é, mais do que um direito, uma obrigação, tenho visto muita gente por aí usando a sinceridade para destilar veneno e impor suas verdades. E, depois quando obtém como resultado a raiva ou, pior, a indiferença alheia, acusa o outro de injusto ou incompreensivo. Afinal, a pessoa, pobrezinha, só estava sendo sincera.

“Sou responsável pelo que falo, não pelo que o outro escuta.” Quando o renomado biólogo Humberto Maturana disse essa frase, ele referia-se ao fato de que cada um ouve o outro a partir de crenças e valores absolutamente próprios e inescrutáveis para a pessoa que fala. Só aquele que escuta sabe o que escutou do que o outro disse. Por isso, “sou responsável pelo que falo, não pelo que o outro escuta”. Por outro lado, essa mesma frase, em suas inúmeras variações, vem sendo empregada com uma intenção que vai muito além da aceitação de que cada um de nós constrói os significados para tudo o que vê e ouve a partir de uma visão particular de mundo. Ela virou disfarce para o orgulho, para a intolerância e para a tentativa, consciente ou não, de impor verdades únicas, sem direito a que o outro se defenda, sob o risco de ser acusado de injusto. “As pessoas não suportam ouvir a verdade”, se indignam os donos da verdade. “Sou uma pessoa autêntica, não sou política”, defendem-se, quando, na realidade, querem dizer que têm o direito de atacar os outros à vontade. “Eu digo o que penso mesmo, doa a quem doer. Quem não me aceitar como sou, não me merece.” E eu pergunto: isso é sinceridade?

O cantor Gilberto Gil, então Ministro da Cultura, disse em uma entrevista que a hipocrisia é uma ferramenta da civilidade. “O exercício da hipocrisia se refere a um modo de ser civilizado, necessário à convivência entre as pessoas.” Oscar Wilde defendia que muita sinceridade pode ser fatal. O Marquês de Maricá, preocupado provavelmente em definir uma ética para a sinceridade, afirmava que “a sinceridade imprudente é uma espécie de nudez que nos torna indecentes e desprezíveis”. No entanto, quando o alvo de nossa “sinceridade imprudente” se indigna, nos espantamos. “As pessoas não suportam ouvir a verdade”, repetimos nosso mantra, nós que pertencemos ao seleto grupo das pessoas que suportam ouvir a verdade. E eu pergunto: será mesmo?

Será que quem se diz autêntico e, por isso, fala o que pensa, doa a quem doer, suporta ouvir as “verdades” que os outros pensam sobre ele ou ela? Já me peguei várias vezes com uma vontade enorme de dizer poucas e boas sobre o que penso desse tipo de atitude. Sinto um impulso quase incontrolável de jogar umas boas verdades na cara de certas pessoas. Por sorte, tenho resistido à atração de partir para cima dos que fazem da sinceridade uma arma contra a humanidade. Porque se eu desembuchasse minhas verdades em cima dessa pessoa, estaria fazendo exatamente o que recrimino. Sei bem o que é isso, pois já pratiquei incontáveis vezes a arte da crueldade disfarçada de sinceridade. E nada como alguém que já tenha se esbaldado no pecado para falar em detalhes sobre o pecar.

De vez em quando, ainda me pego em atos de “sinceridade irrestrita” que não estão nem aí para os sentimentos alheios. Então me lembro de outra frase do professor Maturana, uma em que ele define o ato de amar como sendo o reconhecimento do outro como legítimo outro. “Amar é o domínio das condutas relacionais através das quais uma pessoa surge como legítima outra na convivência com alguém.” Por isso, antes de dizer que o novo penteado dela está horrível, pare, pense e perceba que o horrível é apenas o que você acha do penteado dela e não necessariamente o que, de fato, é. E aí aproveite para se perguntar se há mesmo algum problema com o penteado do outro ou se é a sua lente que, de tão velha e viciada em ver sempre a mesma coisa, não consegue distinguir nada além de si mesma.